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Mes meilleurs voeux pour cette anée 2011.

Que cette année puisse vous apporter santé, bonheur et sérénité.

Le fétichisme du crachat (spit fetish) possède ses adeptes. Ils partagent sur internet des sites mouillés qui assimilent le jet de salive à un acte amoureux, quelque chose entre le baiser baveux, l'éjaculation faciale et l'échange des coupes. Bois, ceci est ma salive. Ceci est mon cœur.

Sur SpitSwappers ou Dogma les fétichistes de la salive font leur miel de filets gluants qu'ils reçoivent, bouche ouverte, à la façon d'une hostie. Proche du sperme ou de la cyprine, la salive revêt à leurs yeux les mêmes propriétés érotiques que les fluides génitaux, mais avec ce petit côté humiliant supplémentaire qui rapproche leurs pratiques du sado-masochisme.

Il y a une forme d'avilissement dans le fait de se faire cracher dessus ou de recevoir, en onction, des éclaboussures mousseuses. Et pourtant, rien n'est plus proche du french kiss que le fait d'avaler un crachat. Comme dit Martin Monestier: «Le crachat est au baiser ce que la crème chantilly est au lait». Dans un livre magistralement intitulé Le Crachat Beautés, techniques et bizarreries des mollards, glaviots et autres gluaux aux éditions du Cherche-Midi, il analyse tout ce qui touche à l'art de lancer ce projectile liquide : droit au visage, droit au cœur. «Quand le pape arrive dans un pays et baise le sol, il réitère le même geste que les conquérants mongols qui crachaient par terre pour s’assurer la possession d’un territoire. Chez les Massaï, on crache sur sa bien-aimée. C’est un compliment, une preuve de bienveillance et d’affection.»

Au I^er siècle de notre ère, les femmes crachaient sur leur nourrisson pour le protéger du mauvais œil ; cette pratique s’est perpétuée jusqu’au XIX^ème siècle en Irlande, en Suède ou en Italie. En Corse, il est arrivé qu’un militaire complimente une petite fille et oublie de lui cracher au visage pour la protéger du mauvais œil. Sa grand-mère se rendit le lendemain à la garnison, armée d’une petite cuillère, pour que le fautif y dépose un glaviot à faire ingurgiter à l’enfant. Pendant des millénaires ,on a cru que le crachat pouvait guérir. Jésus rendit la vue à un aveugle en crachant par terre et en lui maculant les yeux de ce mélange de salive et de poussière… Le crachat a des dimensions ésotériques, érotiques, mystiques, métaphysiques, sociales, religieuses… Il ne correspond à aucune nécessité physiologique, ce qui lui donne tant d’importance: cracher est un acte volontaire, parfois lourd de sens. Quand il atteint sa cible, il peut tuer plus sûrement qu’une balle.

C’est le fluide organique le plus mal-aimé du monde (il se place loin derrière la sueur, l’urine, le vomi et même les excréments) et surtout le plus utilisé: «60% de la jeunesse en France crache, explique Martin Monestier. Il y a toutes sortes de cracheurs: les occasionnels, les invétérés, les expressionnistes, les automatiques, les semi-automatiques… Un Européen sur deux est un cracheur. La Terre est un immense crachoir. Chaque jour, elle est couverte de 13.000 à 15.000 tonnes de crachat (la Chine est l’Inde représentent à elles seule la moitié de cette gigantesque manne). Il est si répandu de cracher que les gens qui sont dans l’impossibilité physique de cracher développent parfois des maladies psychologiques dues à la frustration : ceux qui ont un bec de lièvre, une déformation de la mâchoire… Ceux qui sont aveugles aussi, car dans le crachat, la grande satisfaction c’est de voir l’impact. Cracher quand on est aveugle, c’est comme lancer une bouteille à la mer. Ils ne voient pas où ça atterrit, alors à quoi bon ?».

Il n'existait à ce jour aucun texte sociologique ou ethnographique consacré au crachat. En explorant son histoire, mais aussi sa consistance, sa balistique, son odeur et ses goûts, Martin Monestier dissèque le mollard avec une jubilation contagieuse. «Ça a sa personnalisé le crachat, assure-t-il. A force de l’étudier, j’ai fini –suivant un phénomène d’anthropomorphisme– par lui prêter une identité. Aucun crachat ne se ressemble: sa force, sa direction, sa façon de s’écraser sur la cible, sa nature (quelle intention du tireur se cache derrière?)… Chaque crachat est doté d’une personnalité propre et j’en suis même venu à le considérer comme un bel objet, aux nuances de marbre de Carrare. J’ai même écrit un texte intitulé «la séduisante polychromie du mollard» parce que j’ai voulu montrer qu’il avait une âme: c’est un petit cœur qui bat ce glaviot». On pourrait même dire qu’il palpite. Les crachats les plus épais sont des nids d’infection grouillant de bacilles, de staphylocoques et de virus qui peuvent rester actifs plus de deux ans après le largage du crachat.

Véritables bombes bactériologiques, les crachats qui sèchent – transformés en poussière – libèrent des microbes en quantité astronomiques : en 1903, le docteur Fraenkel calcule qu’un tuberculeux disperse quotidiennement au vent, «par le funeste vecteur de ses glaviots», plus de 7 milliards de bacilles. Sa simple expectoration projette à près d’un mètre à la ronde des particules contagieuses qui restent en suspension dans l’air. Pour limiter les dégâts, le gouvernement français essaie d’imposer l’usage du crachoir, mais en vain : les cracheurs crachent autour et beaucoup s’indignent même qu’on veuille leur apprendre le caniveau. Dans d’autres pays, c’est par la force qu’on veut faire rendre gorge aux cracheurs : ils sont punis d’une amende de 500 dollars et d’emprisonnement allant jusqu’à un an aux États-Unis (loi de 1900). A Singapour, dont les rues étaient autrefois visqueuses, la propreté règne depuis 1984 à coups d’amendes : 200 euros, c’est cher payé le crachat. En France, une loi datant de Pétain (1942) reste applicable… De façon controversée : 135 euros d'amende. A Paris, les règles sanitaires datant de 2001 prévoient une amende plus douce (38,10 euros pour jet de mégot et crachat). Mais ces sanctions sont rarement appliquées.

Depuis quelques années, on assiste même à une recrudescence des crachats chez les jeunes, qui salivent à qui mieux mieux sur les trottoirs et dans le métro pour prouver leur virilité: Martin Monestier appelle cela «l’effet Zidane». «Les footballeurs sont les plus grands cracheurs du monde, explique-t-il. Zidane, le chouchou des Français, se faisait régulièrement photographier en train d’étirer des crachats filants de 30 cm. Et parmi les catégories socio-professionnelles les plus glaviottées au monde, il faut mettre en tête les forces de l’ordre. Gendarmes, CRS, PJ, brigades anti-criminelles… Tout corps de police confondus, ce sont ceux qui se font le plus cracher dessus en France : 20.000 crachats sont enregistrés chaque année. Ils doivent recevoir le triple dans la réalité. A la fin de mon livre, j’ai interviewé le plus grand spécialiste des crachats. C’est le fils de Pandreau, ancien ministre de la police».   

Mon Maître

J’aspire à ployer sous votre volonté

J’aspire à servir votre plaisir et trouver mon plaisir en cela

J’aspire à être punie à votre convenance si je faillis à vous obéir ou vous plaire

J’aspire à recevoir vos châtiments dictés par votre seul plaisir mais en leur donnant du sens

J’aspire à être reconnue et comprise par vous dans mon besoin de contrôle

J’aspire à ce que vous compreniez le type et le niveau de contrôle auquel j’aspire

J’aspire à ce que vous soyez bienveillant dans tous vos actes

J’aspire à être continuellement rappelé à ma soumission, ne serait ce que par un simple mot ou geste voire une note avec vos instructions

J’aspire à ce vous exploriez mes limites tout autant que les vôtres sur les plans sexuel, émotionnel et psychique

J’aspire à ce que vous ma fassiez l’amour aussi bien que vous me preniez par besoin, colère ou pour symboliser le fait que vous êtes mon propriétaire

J’aspire à ce que vous considériez le contrôle que je vous offre comme sacré et compreniez que j’ai besoin de ce contrôle tout autant que l’attention que vous lui apportez ; je sollicite parfois aussi vos tendres caresses

J’aspire à ce que chaque fois que vous me touchez ou me regardez cela provoque en moi le sentiment profond de votre emprise respectueuse… Émotionnellement, physiquement, mentalement et spirituellement

J’aspire à ce que vos ordres me forceront à trouver et repousser mes limites et que cela ajoutera au plaisir que vous aurez à me soumettre

J’aspire à ce que vous acceptiez que je tremble, vibre et peut être me rebelle…et espère que malgré cela vous m’aidiez à répondre à vos attentes

J’aspire à servir le moindre de vos plaisirs, que vous utilisiez pour ce faire tous les moyens que vous jugerez nécessaires pourvu qu’ils n’occasionnent aucun dommage permanents

J’aspire à ce que vous m’ameniez à une totale dépendance envers vous. C’est ce que je veux profondément et ce ont j’ai besoin pour me sentir en paix avec moi-même

J’aspire à ce que vous me fixiez une ligne directrice et des règles. Il n’y a en effet pour moi aucune sécurité et harmonie dans la liberté. Si j’enfreignais une règle ou tentais de sortir de ma condition, je demande à ce que vous fassiez en sorte que je ne recommence jamais.

J’attends que vous compreniez que j’ai besoin plus que tout au monde de conserver votre contrôle et de rester à ma place

J’espère que vous accepterez ma prière et m’aiderez à perfectionnement ma soumission afin de continuellement œuvrer à vous satisfaire et faire en sorte que mes désirs soient votre plaisir.