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Dimanche 2 janvier 7 02 /01 /Jan 07:02

 


 

Ce ne sont pas tous les esclaves qui possèdent la totalité de ces traits. Cependant, ces traits reflètent ce qui est caractéristique d' un esclave véridique et couronné de succès. (Cette liste ne doit pas être considérée comme exhaustive)

 

Acceptation : L'Acceptation de votre valeur propre, de vos besoins, vos désirs et de tout ce que vous possédez en votre âme. C'est également l'acceptation de vos limites et de celles du Maître que vous servez. C'est aussi la capacité d'accepter un autre être humain pour la personne qu'elle est, y compris ses défauts et particulièrement de reconnaître et d'accepter vos propres défauts. L'acceptation, enfin, de ce qu'est une esclave à l'individu et l'absence de honte ou de peur face aux besoins intérieurs, mais plutôt un sentiment d'équilibre et de plénitude dans son propre schéma de pensée.

 

Communication : La capacité de parler et de discuter librement des choses, est une partie intégrante de n'importe quel rapport humain. C'est essentiel dans le rapport entre une esclave et son Maître. Une esclave doit aussi avoir l'habileté de communiquer ses besoins, volontés, désirs, craintes, pensées, limites, etc... L'acte de communiquer met autant en jeu l'honnêteté et la franchise de l'esclave que celle du Maître. Une fois la communication mise en place, le pont ainsi établi doit demeurer solide et présent - gage de l'honnêteté mise de l'avant par le Maître et son esclave. Ne pas communiquer, c'est vous mettre en danger, vous et votre Maître, aussi bien physiquement qu'émotionnellementCompassion : la capacité de voir et, au moins, d'essayer de comprendre les aspects émotionnels du psychisme de votre Maître. Comprendre et être conscient de la multitude de situations qui peuvent, dans la réalité, affecter un Maître physiquement, émotionnellement de même que mentalement. Être capable d'appliquer cette compréhension à beaucoup de situations qui surgissent dans la vie quotidienne et qui peuvent vous empêcher de servir votre Maître au meilleurs de vos capacités, et, de la même façon, à ces situations qui peuvent empêcher votre Maître de vous dominer au meilleurs de ses capacités à lui. Utiliser la compassion avec sagacité pour vous permettre d'aider votre Maître, de le soutenir pendant les périodes de stress, est un indice d'une formation d'Esclave complétée. On doit se rendre compte qu'un Maître et une esclave sont aussi des personnes.

 

Courtoisie : la Courtoisie est la capacité de faire montre de manières appropriées - les petits ''s'il-vous-plait' et ''merci''. S'adresser à quelqu'un avec un ton de voix respectueux. Vous devriez toujours faire preuve de courtoisie aux autres autour de vous. Personne ne fait exception à cette règle, Maître ou esclave.

 

Grâce : L'élégance dans la façon avec laquelle un esclave se présente est un trait de personnalité important et fort désirable. La façon dont l'esclave se comporte, démontre sa soumission, peu en importe les aspects purement visuels, doit toujours couler avec le style et la grâce. La détermination de l'esclave à accomplir au meilleurs de lui-même son rôle de servante, doit apparaître comme une fierté et être exempt d'hésitation. L'esclave doit être à l'aise avec son rang et chercher en lui-même les occasions de renforcer ses aptitudes.

 

Soumission : c'est le trait le plus important chez l'esclave. C'est la capacité naturelle inhérente d'accepter d'être dirigé en tant que partie importante d'une équipe. Accepter le contrôle d' une façon respectueuse, intelligente et humble. La force de caractère qui vous permet de donner au Maître le plein contrôle nécessaire à un rapport de pouvoir. La capacité de vous livrer complètement à votre Maître pour l'intérêt de votre accomplissement dans ce rapport de pouvoir.

 

Honnêteté : l'Honnêteté est la capacité de parler, et d'être ouvert et véridique dans ce que vous dites. Une esclave ne cache pas ses émotions, craintes, limites, fantaisies, idées, pensées, etc..... Une esclave ne dit pas à son Maître ce qu'il pense que le Maître veut entendre. L'honnêteté est la base de confiance, sans cela il n'y a aucune confiance. Et, sans confiance, il n'y a aucun vrai rapport. Un esclave couronné de succès est honnête, celui-là ne ment pas et n'essaie pas de tromper. il est véridique lorsqu'il parle. Le plus important, une esclave doit être honnête quant à son niveau d'expérience - mentir à ce sujet serait mettre sa propre vie en danger.

 

Humilité : l'Humilité est la capacité de vous voir comme faillible. Vous voir comme une personne, non juste une esclave. Voir que parfois en réalité vos besoins doivent être mis de côté pour le meilleur de la relation. Une esclave couronné de succès sait qu'il fera des erreurs, qu'elle n'est pas parfait. Une esclave couronnée de succès est toujours ouvert à l'étude de nouvelles choses, l'obtention de nouvelles expériences , démontrant ses besoins et désirs à son Maître.

 

Intelligence : l'Intelligence est la capacité d'apprendre la voie appropriée du jeu avec "les jouets" inhérents "au style de vie". L'empressement et capacité de faire des recherches et d'apprendre sur le BDSM. La capacité de prendre le temps pour apprendre à connaître son partenaire à l'extérieur des rôles de domination et de soumission, pour le connaître comme la personne qu'il est, avec ce qu'il aime ou n'aime pas. La capacité d'enseigner à votre Maître ce qui vous plait et ce qui, du même coup vous aidera à accroître votre relation.

 

Fidélité : c'est un trait très important chez une esclave couronnée de succès. C'est la capacité de soutenir votre honneur personnel et rester vrai pour n'importe quel accord (s) entre vous et votre Maître. L'inconstance est un trait fort peu attrayant chez une esclave et est dangereux au lien émotionnel entre le Maître et l'esclave.

 

Fierté : la Fierté est la capacité de connaître vos capacités et de se rendre compte que vous êtes non seulement une bonne personne, mais une bonne esclave. La fierté est la capacité de reconnaître vos propres forces. Cela ne signifie pas que vous devez être fermés à de nouvelles idées, cela ne signifie pas non plus que vous devez être inconscient de vos fautes, ou de vos faiblesses, ou maintenir un ego gonflé. La fierté de votre soumission est une belle chose. L'arrogance, ou la fausse fierté, peuvent être mortelles. La fausse fierté masque souvent des insécurités qui peuvent représenter une menace à votre vie.

 

Patience : une esclave couronnée de succès à de la patience. La capacité d'attendre le bon moment. Laisser au Maitre faire la démonstration de toutes les subtilités des façons de lui faire plaisir. Apprendre que le voyage est souvent plus important que la destination.

 

Respect : une esclave couronnée de succès montrera le respect à tout moment, jusqu'à ce que le Maître lui prouve qu'il est indigne d'un tel respect. Une esclave irrespectueuse ne gagne pas le respect de son Maître ou des esclaves autour de lui. En donnant le respect aux autres, vous le gagnez pour vous.

 

Respect de soi : une esclave couronnée de succès s'estime et respecte ses propres limites. Un sens solide de de sa propre valeur est une nécessité pour qui veut devenir une esclave réussie. La volonté de faire connaître vos besoins et désirs à votre Maître est la clé pour établir un bon rapport Maître / esclave.

 

Service : une esclave couronnée de succès sert son Maître en partageant et célébrant des buts communs. En tant qu'esclave vous avez le potentiel d'aider votre Maître à apprendre et à se réaliser dans sa dominance. En démontrant votre obéissance et en vous soumettant aux vœux de votre Maître, vous pouvez vous réaliser en tant qu'esclave à travers l'assistance à votre Maître dans son exploration de lui-même et de son propre pouvoir interne.

 

Directives

 

Soyez Patient : Tous les Maîtres et esclaves sont différents. Vous devez prendre le temps de vous explorer mutuellement. D'apprendre chacun vos points forts et vos points faibles.

 

Soyez Humble : Vous êtes peut-être le cadeau de Dieu au monde, mais personne ne doit l'entendre ou ne veut l'entendre. Vous aurez des occasions suffisantes de montrer comment bon vous êtes - et une abondance d'occasions, également, de vous rendre ridicule. Peu importe ce que vous revendiquez, votre moi réel se dévoilera dans une scène BDSM.

 

Soyez Ouvert : Vous pouvez toujours apprendre quelque chose de nouveau, peu importe combien de fois vous avez répété la même scène BDSM. Chaque occasion présente de nouvelles opportunités de voir les choses sous un angle différent. Prenez la résolution de vous ouvrir complètement et d'établir une connexion avec votre Maître au niveau le plus élevé. Vous devez essayer de fonctionner comme un seul esprit.

 

Communiquez : Vous avez la responsabilité de découvrir les informations de base, essentielles sur les gens avec qui vous jouez, telles que l'expérience, les limites, les goûts et les appréhensions, la santé de votre partenaire,.. etc. L'engagement dans le BDSM sans cette connaissance équivaut à jouer à la roulette russe. Discutez de votre espace principal et de votre vision du BDSM avec votre Maître, pour que n'importe quelles incertitudes puissent être traitées avant le démarrage du jeu. Expliquez clairement les rôles, les règles, les limites et les conditions. Ne prenez pas pour acquis que votre Maître connaît d'instinctivement toutes les règles du jeu.

 

Soyez Honnête : si vous manquez d'expérience dans un aspect du BDSM pour lequel votre Maître manifeste de l'intérêt, soyez honnête avec cela. Votre Maître a le droit de le savoir! Expliquez à votre Maître vos peurs et hésitations concernant certains jeux avant de vous y engager. Il n'y a aucune honte à admettre un manque de connaissance ou d'expériences. La sécurité devrait toujours être le premier soucis, de loin plus prioritaire que le caractère fortement érotique d'un jeu particulier.

 

Soyez Réaliste : Ne vous attendez jamais qu'une scène particulière rencontrera toutes vos attentes et vos fantasmes. Chaque expérience doit être appréciée pour ce qu'elle est. Vous devriez faire le bilan de chaque expérience BDSM et en retirer les leçons appropriées à votre croissance en tant qu'esclave. C'est important de pouvoir différencier ce qui s'est passé durant le jeu de ce qui est réel. Les rôles que vous ou votre Maître ou n'importe quel autre acteur aurez joués dans un jeu BDSM, n'existent précisément que dans le contexte précis de ce jeu BDSM.

 

Soyez Sain : BDSM, comme n'importe quelle activité vigoureuse, exige que ses participants - aussi bien actif/dominant que passif/soumis - soient en bonne santé physique et émotionnelle. La quantité de sommeil, vos habitudes alimentaires, votre consommation d'alcool et de drogue et le stress du quotidien affectent votre réponse et endurance pendant le jeu. N'essayez pas de faire du BDSM quand votre énergie physique ou émotionnelle est précaire. En tant qu'esclave, vous avez la responsabilité spéciale d'être dans en contrôle de vous-même et d'informer votre Maître de tout problème que vous puissiez rencontrer. Une attitude comme "les drogues et l'alcool ne m'affectent pas tant que ça ... je peux le faire de toute façon" viole la confiance que votre Maître a placé en vous et peut représenter un danger pour vous deux. Si vous ne voulez pas accepter les responsabilités, vous ne devez pas jouer le jeu !

 

 

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Samedi 1 janvier 6 01 /01 /Jan 07:24

Mes meilleurs voeux pour cette anée 2011.

Que cette année puisse vous apporter santé, bonheur et sérénité.

 

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Lundi 27 décembre 1 27 /12 /Déc 13:29


Accessoire omniprésent des jeux de domination et soumission, le bandeau en est certainement le plus magique.

Sa fonction est double: plonger la personne soumise dans le noir, masquer son regard auprès du dominant.

Pour une femme soumise, être plongée dans le noir, c'est ne plus voir, et donc ne plus pouvoir anticiper. L'angoisse est plus forte, l'appréhension rend les émotions extrêmes, et les sens sont facilement trompées. Elle n'a plus de mesure pour se repérer, elle est encore plus totalement livrée. Car le regard est le premier de nos sens dans l'ordre d'importance.

Privée du regard, la personne soumise développe alors les perceptions issues des autres sens. Avec l'ouïe elle pourra imaginer où est la personne dominante, s'il y en a d'autres. Avec l'odorat savoir de qui il s'agit, où elle est. Quant au toucher, c'est le sens qui lui permettra de se déplacer au gré des envies de son maître. Prendre possession de la vue c'est prendre possession complètement de l'autre.

Car le bandeau modifie également la perception de la personne dominante. Elle ne dispose plus du regard de l'autre. regard qui peut être précieux pour savoir ce qu'elle ressent, s'adapter, mieux réagir. Mais il peut être aussi intimidant, peur de ne pas être à la hauteur. Ainsi le bandeau est paradoxal. Il livre encore plus la personne soumise, mais créée une distance plus grande qui permet à la personne dominante de s'extraire un peu de l'emprise de la soumise!!! Mais sa responsabilité en est encore plus grande.

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Samedi 25 décembre 6 25 /12 /Déc 07:21


Le fétichisme du crachat (spit fetish) possède ses adeptes. Ils partagent sur internet des sites mouillés qui assimilent le jet de salive à un acte amoureux, quelque chose entre le baiser baveux, l'éjaculation faciale et l'échange des coupes. Bois, ceci est ma salive. Ceci est mon cœur.

 

Sur SpitSwappers ou Dogma les fétichistes de la salive font leur miel de filets gluants qu'ils reçoivent, bouche ouverte, à la façon d'une hostie. Proche du sperme ou de la cyprine, la salive revêt à leurs yeux les mêmes propriétés érotiques que les fluides génitaux, mais avec ce petit côté humiliant supplémentaire qui rapproche leurs pratiques du sado-masochisme.

 

Il y a une forme d'avilissement dans le fait de se faire cracher dessus ou de recevoir, en onction, des éclaboussures mousseuses. Et pourtant, rien n'est plus proche du french kiss que le fait d'avaler un crachat. Comme dit Martin Monestier: «Le crachat est au baiser ce que la crème chantilly est au lait». Dans un livre magistralement intitulé Le Crachat Beautés, techniques et bizarreries des mollards, glaviots et autres gluaux aux éditions du Cherche-Midi, il analyse tout ce qui touche à l'art de lancer ce projectile liquide : droit au visage, droit au cœur. «Quand le pape arrive dans un pays et baise le sol, il réitère le même geste que les conquérants mongols qui crachaient par terre pour s’assurer la possession d’un territoire. Chez les Massaï, on crache sur sa bien-aimée. C’est un compliment, une preuve de bienveillance et d’affection.»

 

Au Ier siècle de notre ère, les femmes crachaient sur leur nourrisson pour le protéger du mauvais œil ; cette pratique s’est perpétuée jusqu’au XIXème siècle en Irlande, en Suède ou en Italie. En Corse, il est arrivé qu’un militaire complimente une petite fille et oublie de lui cracher au visage pour la protéger du mauvais œil. Sa grand-mère se rendit le lendemain à la garnison, armée d’une petite cuillère, pour que le fautif y dépose un glaviot à faire ingurgiter à l’enfant. Pendant des millénaires ,on a cru que le crachat pouvait guérir. Jésus rendit la vue à un aveugle en crachant par terre et en lui maculant les yeux de ce mélange de salive et de poussière… Le crachat a des dimensions ésotériques, érotiques, mystiques, métaphysiques, sociales, religieuses… Il ne correspond à aucune nécessité physiologique, ce qui lui donne tant d’importance: cracher est un acte volontaire, parfois lourd de sens. Quand il atteint sa cible, il peut tuer plus sûrement qu’une balle.

 

C’est le fluide organique le plus mal-aimé du monde (il se place loin derrière la sueur, l’urine, le vomi et même les excréments) et surtout le plus utilisé: «60% de la jeunesse en France crache, explique Martin Monestier. Il y a toutes sortes de cracheurs: les occasionnels, les invétérés, les expressionnistes, les automatiques, les semi-automatiques… Un Européen sur deux est un cracheur. La Terre est un immense crachoir. Chaque jour, elle est couverte de 13.000 à 15.000 tonnes de crachat (la Chine est l’Inde représentent à elles seule la moitié de cette gigantesque manne). Il est si répandu de cracher que les gens qui sont dans l’impossibilité physique de cracher développent parfois des maladies psychologiques dues à la frustration : ceux qui ont un bec de lièvre, une déformation de la mâchoire… Ceux qui sont aveugles aussi, car dans le crachat, la grande satisfaction c’est de voir l’impact. Cracher quand on est aveugle, c’est comme lancer une bouteille à la mer. Ils ne voient pas où ça atterrit, alors à quoi bon ?».

Il n'existait à ce jour aucun texte sociologique ou ethnographique consacré au crachat. En explorant son histoire, mais aussi sa consistance, sa balistique, son odeur et ses goûts, Martin Monestier dissèque le mollard avec une jubilation contagieuse. «Ça a sa personnalisé le crachat, assure-t-il. A force de l’étudier, j’ai fini –suivant un phénomène d’anthropomorphisme– par lui prêter une identité. Aucun crachat ne se ressemble: sa force, sa direction, sa façon de s’écraser sur la cible, sa nature (quelle intention du tireur se cache derrière?)… Chaque crachat est doté d’une personnalité propre et j’en suis même venu à le considérer comme un bel objet, aux nuances de marbre de Carrare. J’ai même écrit un texte intitulé «la séduisante polychromie du mollard» parce que j’ai voulu montrer qu’il avait une âme: c’est un petit cœur qui bat ce glaviot». On pourrait même dire qu’il palpite. Les crachats les plus épais sont des nids d’infection grouillant de bacilles, de staphylocoques et de virus qui peuvent rester actifs plus de deux ans après le largage du crachat.

 

Véritables bombes bactériologiques, les crachats qui sèchent – transformés en poussière – libèrent des microbes en quantité astronomiques : en 1903, le docteur Fraenkel calcule qu’un tuberculeux disperse quotidiennement au vent, «par le funeste vecteur de ses glaviots», plus de 7 milliards de bacilles. Sa simple expectoration projette à près d’un mètre à la ronde des particules contagieuses qui restent en suspension dans l’air. Pour limiter les dégâts, le gouvernement français essaie d’imposer l’usage du crachoir, mais en vain : les cracheurs crachent autour et beaucoup s’indignent même qu’on veuille leur apprendre le caniveau. Dans d’autres pays, c’est par la force qu’on veut faire rendre gorge aux cracheurs : ils sont punis d’une amende de 500 dollars et d’emprisonnement allant jusqu’à un an aux États-Unis (loi de 1900). A Singapour, dont les rues étaient autrefois visqueuses, la propreté règne depuis 1984 à coups d’amendes : 200 euros, c’est cher payé le crachat. En France, une loi datant de Pétain (1942) reste applicable… De façon controversée : 135 euros d'amende. A Paris, les règles sanitaires datant de 2001 prévoient une amende plus douce (38,10 euros pour jet de mégot et crachat). Mais ces sanctions sont rarement appliquées.

 

Depuis quelques années, on assiste même à une recrudescence des crachats chez les jeunes, qui salivent à qui mieux mieux sur les trottoirs et dans le métro pour prouver leur virilité: Martin Monestier appelle cela «l’effet Zidane». «Les footballeurs sont les plus grands cracheurs du monde, explique-t-il. Zidane, le chouchou des Français, se faisait régulièrement photographier en train d’étirer des crachats filants de 30 cm. Et parmi les catégories socio-professionnelles les plus glaviottées au monde, il faut mettre en tête les forces de l’ordre. Gendarmes, CRS, PJ, brigades anti-criminelles… Tout corps de police confondus, ce sont ceux qui se font le plus cracher dessus en France : 20.000 crachats sont enregistrés chaque année. Ils doivent recevoir le triple dans la réalité. A la fin de mon livre, j’ai interviewé le plus grand spécialiste des crachats. C’est le fils de Pandreau, ancien ministre de la police».   

Par maitre-frederic.erog.fr - Publié dans : Tous
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